Mekke "Güvenli" Bir Şehir mi?

admin

Wayback Machine
4 captures
13 Nov 2016 - 8 Dec 2024
Jan Dec Jan
08
2022 2024 2025
About this capture
Mekke "Güvenli" Bir Şehir mi?

Yüce kitabımız Kuran, sevgili peygamberimizin doğup büyüdüğü ve İslam'a daveti başlattığı Mekke şehrini "güvenilir belde" olarak tanımlamaktadır.

Bazı İslam düşmanları, Mekke'de meydana gelen su baskınlarından yola çıkarak Mekke'nin "güvenilirliğini" sorgulamakta ve akılları sıra ilgili ayetlerin "hatalı" olduğunu iddia etmektedirler.

Meseleyi, söz konusu ayetlerin ne anlattığını, neyi kastettiğini bilmeden; tarihi ve jeopolitik bağlamını düşünmeden; böylesi sığ bir bakış açısıyla değerlendirmek, bu değerlendirmeyi yapanları "komik" duruma düşürmekten öte bir anlam ifade etmez.

---

Kuran'da Mekke'nin "güvenilir bir şehir" oluşuna işaret eden birçok ayet vardır: 2/125-126, 3/97, 28/57, 29/67, 95/3 ve 106/4.

2/125. ayet, İbrahim peygamber dönemiyle ilgili olup, ayette Mekke'nin öteden beridir korunaklı bir yer olduğu ifade edilmektedir.

Bilindiği gibi Arabistan Yarımadası, üç kıtanın birbirine en çok yaklaştığı bir bölgede yerleşmiştir. Bu merkezi konumuna rağmen, bilhassa Hicaz, dış müdahalelere karşı son derece mahfuz bir konumdadır. Bunun sebebi, yukarıdaki şekilde de görüldüğü gibi, geniş çöllerle çevrelenmiş, oldukça dağlık bir arazi yapısına sahip oluşudur. Hicaz'ın kuzeyden güneye doğru Nefud, Dehna ve Rubulhali çölleriyle komşuluğu vardır. Yüksek dağlar, Tihame adı verilen kıyı şeridini, bahsettiğimiz büyük çöllerden ayırır -ki bundan dolayı, "ayırmak" fiilinden türetilen "Hicaz" adı verilmiştir-.

İşte, merkezi bir konumda olmasına karşın, böylesi korunaklı bir coğrafi yapıya sahip oluşu, Mekke ve çevresini "güvenilir" kılmaktadır.

Peygamberimiz döneminde, Bizans ve Sasani (İran) imparatorlukları, Eski Dünya'nın iki süper gücü idiler. Suriye ve Irak'ta bu iki büyük gücün etkisinde bulunan iki kukla devlet hüküm sürmekteydi: Gassaniler ve Hireliler. Yemen bölgesi ise, önce Habeşistan'ın, ardından İran'ın kontrolü altına girmişti. Oysa Hicaz, bu güçlü devletlerin etkisinden uzak olmanın yanı sıra, siyasi bir otoriteden, üniter bir devletten de yoksundu.

İşte Allah, "güvenli yaptık" (2/125), "giren güvende olur" (3/97), "güvenli yer" (95/3) derken ve Kureyş'e bunu hatırlatırken (106/4), Hicaz bölgesinin bu jeopolitik önemine işaret etmektedir!

Nitekim, "Seninle beraber hidayete tabi olursak, yerimizden koparılıp çıkarılırız, dediler... Biz onları tarafımızdan bir rızık olarak her şeyin ürününün kendisine toplandığı güvenli bir Harem'e yerleştirmedik mi? (...) Çevrelerinden insanlar koparılıp çıkarılırken, bizim güvenli bir Harem kıldığımızı görmediler mi? (...)" (28/57 ve 29/67) ayetleri de bu gerçeği ifade etmektedir.

Bu açıdan bakıldığında, her ne kadar sevgili peygamberimiz ve çevresindeki müslümanlar başlangıçta epeyce sıkıntı çekmişlerse de, Hicaz'ın büyük güçlerin kontrolü dışında yer alan bir bölgede olmasının, İslam dininin kısa sürede Arabistan'da yayılmasının ve büyük siyasi güçlerle temas etmeden önce müslümanların yeterli güce ulaşabilmesinin önünü açtığı görülecektir.

ANASAYFA

admin

Is Mecca a "Safe" City?

Our holy book, the Quran, describes Mecca, the city where our beloved Prophet was born and raised and where he began his call to Islam, as a "safe city."

Some enemies of Islam question the "safety" of Mecca based on the floods that occurred there, and, in their own way, claim that the relevant verses are "erroneous."

To evaluate the issue with such a shallow perspective, without knowing what the verses in question say and what they mean, and without considering their historical and geopolitical context, only makes those who make such an assessment look "ridiculous."

There are many verses in the Quran that point to Mecca being a "safe city": 2/125-126, 3/97, 28/57, 29/67, 95/3 and 106/4.

2/125. The verse relates to the time of the Prophet Abraham, and it states that Mecca has always been a protected place.

As is known, the Arabian Peninsula is located in a region where three continents are closest to each other. Despite its central location, the Hejaz, in particular, is extremely well-protected against external interventions. This is because, as seen in the diagram above, it has a very mountainous terrain surrounded by vast deserts. The Hejaz borders the Nefud, Dehna, and Rubulhali deserts from north to south. High mountains separate the coastal strip called Tihama from the aforementioned large deserts – hence the name "Hejaz," derived from the verb "to separate."

Thus, despite its central location, this protected geographical structure makes Mecca and its surroundings "reliable."

During the time of our Prophet, the Byzantine and Sasanian (Persian) empires were the two superpowers of the Old World. In Syria and Iraq, two puppet states ruled under the influence of these two great powers: the Ghassanids and the Hiraids. The Yemen region, meanwhile, had first fallen under the control of Abyssinia, and then Iran. However, the Hejaz, far from the influence of these powerful states, lacked a political authority, a unified state.

Thus, when Allah says, "We made it safe" (2:125), "whoever enters it will be safe" (3:97), "a safe place" (95:3), and reminds the Quraysh of this (106:4), He is pointing to the geopolitical importance of the Hejaz region!

Indeed, the verses "They said, 'If we follow guidance with you, we will be uprooted from our homes'... Did We not settle them in a secure sanctuary where the produce of everything is gathered as a provision from Us? (...) Did they not see that We made a secure sanctuary for them while people were being uprooted from their surroundings? (...)" (28/57 and 29/67) also express this truth.

From this perspective, although our beloved Prophet and the Muslims around him initially suffered considerable hardship, it can be seen that the fact that Hijaz was a region outside the control of major powers paved the way for the rapid spread of Islam in Arabia and for Muslims to gain sufficient strength before coming into contact with major political powers.